RECUPERANDO LO PERDIDO



Pastor: Claudio Freidzon

Texto: 1 Samuel 7.1-13:

Los filisteos son una tipología de lo que son nuestras luchas espirituales.

Hubo momentos donde los israelitas se mezclaron con costumbres idólatras y paganas. Pensaban que Dios estaba con ellos, pero cuando iban a la batalla algo ocurría.

El principio de la sabiduría es el temor a Jehová. El temor a Jehová no es el temor al garrotazo, al juicio; sino nace en el corazón que respeta a Dios y que desea honrarlo de todo corazón. Cuando perdemos el temor y nos dejamos distraer, muchas veces pensamos que Dios está con nosotros y no lo está. Dios muchas veces nos deja pelear nuestras batallas, para que uno se de cuenta que algo está fallando y que hemos perdido el temor a Dios.

El pueblo de Israel, a causa de su idolatría, perdió el elemento simbólico más sagrado que era el arca. El arca contenía alrededor de esos elementos simbólicos, la gloria, la presencia visible, el peso de su presencia.

Los filisteos no entendían nada con respecto a lo que significaba el arca y los filisteos se la llevaron. Por veinte años Israel lamentó haberse equivocado, lamentó su tibieza, lamentó su excesiva confianza en sus capacidades. Habían perdido lo más sagrado que tenían, que era el respaldo de Dios.

El arca contenía el maná, las tablas de la ley, los querubines. Para los filisteos era una caja con oro nada más, en cambio para los israelitas era algo muy importante.

Los filisteos se llevaron el arca a un templo de un ídolo llamado Dagón. Quisieron aprisionar la presencia de Dios, la encerraron en una cárcel. Al día siguiente cuando vino el que cuidaba el templo, encontró al ídolo caído delante del arca, sorprendiéndose de que Dagón se había caído. Lo levantaron y lo volvieron a poner en su lugar creyendo que había sido casualidad; pero a la mañana siguiente nuevamente Dagón estaba caído en el piso con sus manos quebradas.

Lo que Dios va a ser en tu vida es tan poderoso. Vendrán problemas, temores y circunstancias en tu vida que querrán levantarse pero caerán humilladas; el enemigo caerá vencido porque no hay poder que pueda enfrentarse a aquel que está bajo la gracia, el amor y la persona de Dios.

No hay nadie que pueda enfrentar a la presencia de Dios reinando en una vida. La fortaleza y la misericordia de Dios es la que realmente hace huir a los enemigos delante de nosotros.

Los ídolos del mundo vienen a enfrentarte, pero tú tienes que saber que dentro de tuyo habita la presencia de Dios. Tú eres la habitación donde la gloria de Dios está, donde la presencia de Dios está, y cuando venga el enemigo va a caer y sus manos van a quebrarse, porque el diablo no tiene parte, ni suerte, ni memoria. No hay plan del enemigo que pueda encerrar y detener el propósito de Dios para nosotros.

Lo que hace diferente nuestras batallas y nuestra vida es lo que habita dentro de nosotros.

Y Cuando conoces a Cristo, te cambia el corazón y la mente.

Cuando Samuel se arrepintió y pidió perdón, desde ese día en adelante el Señor permitió que el pueblo de Israel recuperara todo lo que el diablo le robó.
Vienen tiempos de restitución, tiempos donde el Señor te devolverá todo lo que el diablo te robó.
Lo que pasó en tu vida fue tal vez devastador, has sido lastimado, herido; pero ahora llegó el tiempo de recuperar todo. Has sufrido algunas pérdidas, has pasado algunas batallas, has tenido que derramar muchas lágrimas; pero ha llegado el día de restitución, de recuperar.

Recuperarás lo que el diablo te robó en las finanzas, recuperarás la alegría y la felicidad en el hogar. La gloria de Dios quebrantará el poder del enemigo en el barrio, en el trabajo, en la familia.

Mizpa, ese sitio cerca de un río, simbolizaba al pueblo de Israel que por veinte años habían extrañado lo genuino y le había quedado solamente la cáscara, la imagen, el nombre, el testimonio. Lo que hacía de ellos el culto sincero y real donde la gloria de Dios se manifestaba no estaba, les había sido robada. Veinte años de apariencia externa, pero habían olvidado de palpar la presencia, el fuego, la ministración de lo sagrado, de lo genuino de Dios.

Pero llegó el día donde el Señor les dio la oportunidad a los israelitas de volver a recibir el arca. Cuando los filisteos devolvieron el arca, los israelitas fueron a Mizpa donde fueron convocados y en ese lugar recibieron el perdón.

Hay un lugar donde encuentras en Cristo, en la fe sin fingimiento, un tiempo de liberación. Y ese lugar para el pueblo de Israel fue Mizpa, donde se encontraron con Dios y fueron lavadas sus culpas.

Hay muchas personas que no pueden perdonarse y por ende no pueden amarse, no pueden dar amor porque ellos mismos no se aman, no pueden ser felices. Pero Dios te ama y quiere que te aceptes, porque te va a usar, porque no te ha olvidado, porque tiene planes previstos para ti, porque no ha pasado de largo su misericordia.

Si Él todavía tiene un propósito en tu vida, ese propósito está en camino, está en proceso, se está desatando.

Mizpa significaba para ellos un lugar donde no se sintieron más vulnerables, o sea fáciles de vencer, fáciles de engañar.

Hay un día, hay una hora donde tendrás la victoria total en aquello que antes te vencía, en aquello que antes te dominaba, en aquello que era una adicción. El Señor te dice que no serás más adicto a cuestiones pecaminosas, sino serás adicto a mi presencia, adicto a mi espíritu, adicto a la gloria de Dios.

Hay un lugar, hay una etapa, hay un sitio, hay una experiencia que tal vez no la podamos definir geográficamente pero si espiritualmente, un lugar donde tus enemigos huirán delante de ti, donde abandonarán el territorio que conquistaron, porque tendrán temor del arca, de la presencia y de la gloria que habita dentro tuyo.

Tendrás esa confianza de esperar sin angustia la victoria final de Jesús.

No te desesperes. El Señor dijo: "Estad quietos y conoced que yo soy Dios". El Señor le dijo estad quietos a gente como nosotros que es inquieta, a gente como nosotros que todo lo queremos hacer rápido. Pero en esta etapa espiritual que Dios te lleva a subir no hay ascensor, hay que subir por la escalera, hay que subir despacio; pero llegarás a esa estatura, a ese crecimiento.

Los pequeños comienzos, terminarán siendo grandes. Comienza con pequeñas experiencias, pequeñas vivencias, victorias y tu fin será de grande liberación y victoria espiritual.

Ese lugar se llama Mizpa. Mizpa es el lugar donde el pueblo de Dios reconoció su profesionalidad, su entrega a las cosas externas, porque se habían olvidado la gloria y por lo tanto la terminaron entregando en manos del enemigo.

Mizpa es el lugar donde Dios echará agua limpia y limpiará tus impurezas, limpiará tu religiosidad, limpiará tu angustia, te visitará otra vez y la gloria de Dios vendrá otra vez y el enemigo como pasó con Dagón caerá.

"El símbolo del arca era una sombra y una imagen de lo que iba a ser la experiencia de caminar con Jesús el Hijo del Dios viviente. Los discípulos caminaron con el arca. El arca no era como en el A.T., una caja recubierta con oro, sino que estaba Jesús, la gloria de Dios invisible, caminando con ellos.

Los discípulos luego de tres años de estar con la gloria, empezaron a contender entre ellos. En vez de contemplar la gloria, de admirar su gloria, de aprender y de acercarse a Él en cada momento, comenzaron a preguntarse quién era el mayor, quién se iba a sentar a la derecha, comenzaron a darle lugar a las cuestiones humanas.

El creyente muchas veces comienza a sacar el foco de atención en el Jesús resucitado, y comienza a poner el foco en cosas humanas: "quiero que me respeten, que me traten bien, me ofendí con éste y con el otro no me hablo, aquel no me saluda" y nuestra mente en vez de estar enfocada en Dios, está mirando cuestiones ajenas, ya sea adentro de la iglesia o fuera de ella.

Los discípulos estaban con Jesús sentados en la mesa, pero dispersos entre ellos porque no le estaban dando la atención debida al Hijo del Dios viviente. Y de repente se escuchó que alguien estaba golpeando la puerta y cuando abrieron la puerta una mujer que antes había sido pecadora entró y quebró un perfume de nardo puro contenido en un frasco de alabastro, derramándolo en sus pies, anticipando su sepultura. Esa mujer es un ejemplo de lo que va a suceder pronto.

Hay una nueva generación de gente que está golpeando la puerta, gente necesitada, gente herida, gente maltratada, que viene a la iglesia no ha ocupar puestos, no para competir a ver quién es mejor que otro, sino que viene para mirar a Jesús como el eterno Salvador y ha darle a Él toda la gloria y la alabanza por lo que Él les ha dado en Cristo. Hay una nueva generación de creyentes que están golpeando la puerta.

Jesús quiere una iglesia que no se distraiga con cuestiones religiones, con críticas. Jesús quiere una iglesia que lo adore, que lo alabe, que derrame el perfume, que se entregue de todo corazón. Este es el llamado divino para ti. No importa cuántas almas tengas, no importa cuántos amigos o enemigos tengas, lo que importa es que no dejes pasar un momento más de tu vida sin darle a Él tu alabanza, tu adoración, tu perfume.

La mujer quebró el frasco. Jesús está esperando gente que se abra y que se abra para siempre.
Ya no te cierres más, rompe el frasco y dale toda tu vida y tu corazón a Jesús.

Tu adoración y tu compromiso son con el Rey de Reyes.

Necesitas el arca. El enemigo no te tiene miedo a ti, el tiene miedo al que está dentro tuyo.

A veces parecemos como la hormiguita que le pidió al elefante que la llevara al otro lado del puente para ahorrar combustible. Cuando el elefante cruzó el puente colgante, el puente se movía de un lugar a otro, parecía que se iba a caer. Y cuando el elefante llegó al final del puente colgante, la hormiguita se bajó por la trompa, lo miró al elefante, se secó la transpiración y dijo: ¡cómo movimos el puente!

Tú eres como la hormiguita, el que hace temblar a tus enemigos delante de ti es Jesús. Los enemigos no huyen delante suyo, huyen por el que vive dentro tuyo.

Hay alguien poderoso dentro tuyo, déjalo que se mueva.

Juan el Bautista dijo: "es necesario que yo mengüe, para que Cristo crezca". El yo nos ha causado muchos problemas. Recuerda "ya no vivo yo, más Cristo vive en mí".

Él quiere que tú seas un instrumento en las manos de Dios con la gloria de Dios. La gloria de Dios es la experiencia de caminar ciento por ciento de acuerdo con Dios.

Aquella persona que vive en santidad es la persona que está de acuerdo con Dios en todo. Aquel que puede decir de todo corazón: "la voluntad de Dios es agradable y es perfecta".

Cuando tú tienes esa vocación de agradar a Dios, entonces es feliz, porque el Señor cumplirá sus propósitos. Tú estás pasando por esas etapas de formación y Dios no se ha olvidado de ti.

El enemigo al que más destino, al que más propósito tiene, más lo ataca.

La persona a la que Dios va a usar en gran manera, el diablo la ha enfrentado toda la vida.
Aunque parece que estás yendo para atrás, Dios te está guardando.

La historia de José es una historia de un hombre con destino, como la tuya. El pueblo de Dios nació como una familia inicialmente y terminó siendo una gran nación. Por momentos esa familia pasó por circunstancias difíciles y algunos de sus integrantes también, como José.

Por causa de la túnica de colores sus hermanos le tenían envidia, sus hermanos conspiraban contra él, sus hermanos planearon matarlo, sus hermanos lo echaron en un pozo, sus hermanos lo vendieron y fue llevado de esclavo a la tierra de Egipto. Pero la mano de Dios estuvo con él porque José se guardó para Dios una y otra vez; cuando vino la tentación de adulterio aún, él dijo "¡no! porque yo sigo mi destino".
Ninguno de nosotros pasó lo que tuvo que vivir José. Dios lo está llevando poco a poco, lo está haciendo subir esas escaleras, esas etapas espirituales, hasta llegar a conocer el propósito inmenso de Dios.

Ese propósito inmenso de Dios es que tu vida esté preparada para ser una habitación donde Cristo se pueda glorificar, donde los milagros puedan ocurrir, donde en cada lugar que entres lo que hagas prospere.

Has sido seleccionado por Dios para algo poderoso.
No tengas temor, porque si Dios te seleccionó, Él te va a dar posibilidades, fortaleza y capacidad espiritual para ir soportando cada una de las batallas y de las pruebas. Y al fin del camino, tú mirarás el pasado y dirás: "hasta aquí me ayudó Jehová".

Hasta aquí me ayudó Jehová quiere decir "Dios me dio victorias hasta aquí, me llevó de gloria en gloria, de triunfo en triunfo".

Ha llegado el tiempo donde la gloria de Dios te visite y vas a recuperar. Dios restaurará, Dios devolverá, Dios traerá mucho más: doble honra, en lugar de confusión.

El diablo pensó que te tenía acorralado, pero Dios te sacó del pozo; el diablo pensó que estabas enfermo, pero Dios envió una palabra y te sanó.

Mizpa es el lugar donde recuperamos lo más precioso, la presencia.

Lo que hace que el enemigo tiemble delante de nosotros, es la gloria, es la presencia, es la lealtad, es el hambre por la presencia, por la adoración, por el servicio.

Mizpa es el lugar donde nos bañamos, nos sacamos la mugre, la suciedad espiritual y Dios nos echa agua limpia que nos lava la religiosidad. Algunos son tan religiosos que el diablo los ha neutralizado, los ha adormecido; y lo que antes llamaban pecado, ahora dicen "es una falla de carácter, es un problemita".

Cuando uno pierde la gloria, se neutraliza, el diablo te anestesia tu conciencia; pero en Mizpa la conciencia se limpia otra vez, se lava otra vez. Es el lugar donde ya no venimos a la iglesia a entretenernos, sino a derramar nuestro vaso de alabastro hasta la última gota que queda a Jesús, porque toda la gloria y la honra son para Él.

Nuestra delicia es adorarle, es contemplar la hermosura de su santidad, es un manjar que solamente pueden entender aquellos que han visto la verdad del evangelio.

Los israelitas se apartaron veinte años, pero llegó el día donde el Señor les dijo: "Olviden su pasado y comiencen otra vez".

Mizpa significa "nuestra salvación viene de Dios". Significa la torre donde veo a Dios salvarme, libertarme, venir otra vez.

Hoy en Mizpa, él sana tus heridas, él te quita el rótulo de religioso, de profesional de la fe, de aquel que sólo viene a cumplir y te da un nuevo nombre, te permite acercarte a su gloria.

Él te lava, Él te purifica, Él te santifica, el agua fresca de su palabra te lava, la sangre de Cristo te limpia.

Que puedas ver tu vida dar fruto. El mover del Espíritu Santo quiere avivar el fuego y darte una nueva pasión.

Cinco Claves para Vencer


Pastor: Isaú Orellana
16 de agosto, de 2009

1Co 16:13-14

La iglesia de Corinto (en la primera carta) es reconocida por su ambigüedad espiritual: Desarrollaron todos los dones, pero al mismo tiempo sufrían de situaciones bastante carnales. La situación no resuelta de Corinto, podía causar problemas, sin vigilancia, coraje y amor. Quizá está pensando en el peligro de los falsos maestros.

Mientras los corintios esperaban la visita de Pablo en un próximo viaje, estaban instruidos para someterse a un proceso espiritual.

I. QUE VELARAN

A. Térm. gr que en este contexto habla de “vigilancia espiritual”, de estar alertas.

B. “Velad”, es decir, “permaneced constantemente en vela, ahuyentad de vosotros la somnolencia espiritual, mirad que el enemigo no duerme. (comp. 1P 5:8, lit.: “poneos de una vez a orar”)

C. Debemos velar:

1. para no ceder a la tentación de la carne.
Mat. 14.32 “Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil”. (1 P 4:7)

2. para estar preparados para la Venida del Señor.
Lc. 12:37 “Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su señor,…, halle velando;… y hará que se sienten a la mesa, y vendrá a servirles”. (Mt 25:13; Ap. 16:15; 1 Ts. 5:6)

3. para testificar apropiadamente.
1 Cor. 15:28 “Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen a Dios; para vergüenza vuestra lo digo”.

4. para estar firme contra los ataques de Satanás
1P. 5:8 “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar”.

5. para interceder por los hermanos.
Ef. 6:18 “orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos”.

II. QUE ESTUVIERAN FIRMES EN LA FE

A. Manteneos firmemente adheridos a la verdadera doctrina del Evangelio. Esta fe es la única que les permitirá estar firmes en todo tiempo contra las tentaciones del enemigo (Comp. 1P 5:9; 1Jn 5:4).

Ilustración: Los leones atacan al animal enfermo, joven y solitario; escogen a los animales que están solos o desprevenidos.

B. Pedro nos advierte que Satanás puede atarearnos cuando enfrentamos sufrimiento o persecución. Sintiéndonos solos, débiles, abandonados y alejados de otros creyentes, preocupados en nuestros problemas hasta el punto de que olvidemos estar atentos al peligro, es cuando especialmente somos vulnerables a los ataques de Satanás. En el tiempo de sufrimiento, busque el apoyo de los creyentes. (Santiago 4.7). Ilust: Boxeador.

C. Jesús nunca prometió que obedecerle sería fácil. Pero el arduo trabajo y la disciplina de servir a Cristo no es una carga para quienes aman a Dios. Y si nuestra carga empieza a ser pesada, siempre podemos confiar en que Cristo nos ayudará a llevarla (véase Mateo 11.28–30).

III. QUE SE PORTARAN VARONILMENTE

A. En este contexto habla de “hacerse hombre, de no comportarse como un niño”, de ser valientes.

B. «Actúen como adultos», Pablo les exhorta, y ¡cómo necesitamos esa exhortación hoy! Demasiado a menudo la iglesia no tiene la disciplina y madurez de un ejército. Los corintios estaban actuando como bebitos; era tiempo de que crecieran y actuaran como adultos.

He. 5:11-14 “…os habéis hecho tardos para oír. 12Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. 13Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; 14pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal”.

C. Un niño le teme hasta lo imaginario. Pablo nos exhorta a actuar con valentía.

1. porque Dios nos quiere bendecir.
Jos. 1:6 “Esfuérzate y sé valiente; porque tú repartirás a este pueblo por heredad la tierra de la cual juré a sus padres q la daría a ellos”.

2. para obedecer Su Palabra y así ser prosperado.
v7 Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas.

3. porque Dios pondrá a nuestro enemigo bajo nuestros pies.
Jos. 10:25 “Y Josué les dijo: No temáis, ni os atemoricéis; sed fuertes y valientes, porque así hará Jehová a todos vuestros enemigos contra los cuales peleáis”.

4. porque Dios nos ha capacitado para ser valientes.
2 Ti 1:7 “Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio”.

IV. QUE SE ESFORZARAN

A. Término griego que en este contexto habla de “fortalecerse, de ser fuertes”.

1. Adhiriéndose a ella, reteniéndola, adueñándose de ella.

2. Se refiere al poder en el sentido del ejercicio de la soberanía, de la autoridad,

3. También alcanzar victoria.

B. El verbo nos recuerda el “esfuérzate” que tantas veces aparece en el cap. 1 de Josué. Como si dijese `mostrad lo maduros que son en el esfuerzo que hacen por mantenerse firmes´, contando siempre que nuestra fuerza viene del Señor.

C. Pablo nos exhorta a esforzarnos, es decir a fortalecernos:

Lc. 1:80 (de Juan) Y el niño crecía, y se fortalecía en espíritu; y estuvo en lugares desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.

2.40 (de Jesús) Y el niño crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios era sobre él.

Ef. 3:14-16 “Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,…16para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu;

Las órdenes de Pablo en el versículo 13 suenan como órdenes militares, sugiriendo que la iglesia es un ejército y debe actuar como tal.

V. QUE HICIERAN TODO CON AMOR v14

A. Término griego que habla del amor ágape, que en este contexto expresa la voluntad divina a Sus hijos con respecto a la actitud que tienen que mostrarse mutuamente y hacia todos los hombres. NVI “hacedlo todo por amor” (gr “en”)

B. Nada sirve tenerlo todo, ni siquiera dones espirituales si no se tiene amor. 1Cor. 13. (vv1-3); “un camino aun más excelente” (12:31) es el ejercicio de los dones espirituales con amor (vv. 4-8). El amor es el único contexto en el cual los dones pueden cumplir la voluntad de Dios, debe ser el principio que rige todas las manifestaciones espirituales.

C. Nuestra motivación debe ser la honra de Dios.
1Cor. 10:31 “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios”.

D. Amemos pensando en que Cristo recibirá nuestro amor

Col. 3:23-24 “Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; 24sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís”.

CONCLUSIÓN:

Pablo da unas concisas y solemnes exhortaciones a los santos de la iglesia de Corinto. De la misma manera el Señor nos exhorta hoy a través de las palabras de ese gran apóstol a que como santos hemos de estar en guardia en todo tiempo. No debemos ceder ni el más pequeño trozo de territorio vital. Debemos comportarnos con verdadero valor. Finalmente, hemos de ser fuertes en el Señor. Todas las cosas que hacemos, debemos hacerlas con amor. Esto significará una vida de devoción a Dios y a los demás. Significará que nos entregaremos nosotros mismos.

Los Profetas de Azucar

Osías Segura
Teólogo costarricense y profesor adjunto en el Seminario ESEPA, y en Fuller Theological Seminary en Pasadena, California.



Antes que una nueva píldora salga al mercado, esta debe probarse. Pensemos que la píldora es para bajar el colesterol. Compañías farmacéuticas lo que hacen es que buscan personas con colesterol elevado y hacen dos grandes grupos de personas, y entre estos de diferente índole étnica, de género, de edad. Los dos grandes grupos se dividen, y los médicos les indican a sus pacientes que una nueva píldora está por salir al mercado y quieren probarla. Los pacientes ansiosos de lograr su cura participan del estudio. Deben probar la píldora, según la dosis, por varios meses e indicar efectos secundarios, participar de constantes exámenes de sangre, y otros exámenes, etc. Así, un grupo recibe la píldora de prueba para bajar el colesterol, y el otro grupo recibe una píldora de azúcar.

Lo interesante es que una y otra vez algunos pocos que recibieron la píldora de azúcar aseguran una mejoría en su salud, y los resultados lo demuestran, similar a los que recibieron la verdadera píldora y lograron bajar su colesterol. Esto se conoce como “el efecto placebo.” ¡Este fenómeno es difícil de explicar! Simplemente se ilustra como el poder de la fe, aunque esta fe no tenga mucho fundamento. Es una fe en lo que el doctor le dijo, aunque el doctor haya mentido dándole la pastilla de azúcar. Esto mismo puede explicar porque algunos falsos profetas pegan algunas de sus “profecías.” La gente necesita recibir la píldora (la profecía) aunque el profeta lo que les dé sea una píldora de azúcar. Esto demuestra como algunos líderes religiosos por muchos años pueden explotar a un grupo de personas, demostrando que sus profecías son reales. Permítanme mostrar a continuación algunos elementos que favorecen a que algunos falsos profetas, o profetas de azúcar, peguen algunas de sus adivinaciones:

(1) Un ambiente dominante, de expectativa y cargado de emociones. Para aquellos que hemos visitado iglesias de falsos profetas, sabemos que esos lugares la expectativa de milagros y unciones llena el ambiente. Estos falsos profetas exigen a sus seguidores sumisión incondicional, dedican mucho tiempo en el culto a ofrecer profecías, y eso es lo que sus seguidores, como cazadores de milagros, lo que desean recibir. Las personas bajo la influencia de la música, y el repetitivo mensaje del ungido o ungida, que media entre Dios y los humanos, carga el ambiente con emociones. El ambiente se torna como el mercado de la bolsa de valores. Todos lloran, gritan, cantan, brincan, y caen al piso. Todos compiten por recibir una profecía, y si es necesario arrebatar el milagro o bendición de otros. Las profecías vienen y van, a ninguno en la audiencia le importa si las profecías son reales y falsas. ¡Todos quieren su profecía, y punto! Si no obtuvieron una este domingo, regresarán para la suya el siguiente domingo, y así sucesivamente. Aquí hay un ejemplo de profecía de azúcar. Creen lo que les dicen aunque no sea cierto, y no tienen la criticidad de evaluar si lo que dice el profeta es verdadero o no.

(2) La posibilidad del esperar que un evento ocurra, incrementa la oportunidad de que este ocurra. Si esto sucede con pacientes que toman la pastilla de azúcar, lo mismo sucederá con aquellos que creen que una profecía es para ellos. ¿Qué tal de personas con mal crédito, y pobre manejo de finanzas, que han comprado nueva casa y nuevos autos? Ellos creyeron en la profecía de prosperidad. Ahora tienen dos empleos, están agotados, sus finanzas están aun más limitadas, no tienen ahorraros y viven de préstamos, pues sus ingresos son inferiores a sus egresos. ¿Es esto prosperidad en términos bíblicos, o abuso de las finanzas? En un ambiente de iglesia al que pertenecen, ellos se ven obligados a aparentar ser prósperos. ¡Pero tienen carro y casa, aunque vivan altamente estresados y ansiosos! Aquí hay un ejemplo de profecía de azúcar. Practican lo que se les dice aunque no sea cierto, y sea abusivo.

(3) Un falso profeta para demostrar que sus predicciones son importantes, se puede dedicar a profetizar en grande. Es decir, al presentar profecías muy grandes o macro-profecías (e.g., macrosociales), se convence a sí mismo y a sus seguidores, de ser un profeta muy importante. Digamos que el profeta de azúcar predice que “la deuda externa de América Latina será perdonada.” Y ha pasado casi una década, y tal profecía tan macro no se ha cumplido. ¿Qué sucedió? Pero si el profeta falso presenta muchas profecías pequeñas (e.g., “te vas a casar con una mujer hermosa”), solamente, tendrá más posibilidades de éxito, pocos errores, es más personal, pero poca fama. Aquí sus seguidores egocéntricos y materialistas están dispuestos a perdonar el hecho de que su profeta no pegó una macro-profecía, cuando sí pega muchas micro-profecías. De todas maneras en grupos fundamentalistas, ¿a quién le importa la deuda externa, cuando lo que nos preocupa es nuestro bienestar inmediato y personal? Así estos profetas de azúcar se ganan el chance de tal vez pegar con macro-profecías, y de no pegar, tienen muchas micro-profecías que los respaldan (ver punto anterior #2), y su gente los perdona, o tienen pobre memoria. Este es un ejemplo de macro y micro profecías de azúcar.

(4) El lenguaje profético debe ser ambiguo para pegar profecías. En el punto anterior vimos que estos falsos profetas se juegan el chance de no pegar, o pegar en grande macro-profecías. Según la teoría de la pragmática, tanto políticos como profetas de azúcar usan como estrategia el hacer enunciados que llevan a los seguidores a derivar inferencias falsas. Es decir, la ambigüedad en el lenguaje profético de azúcar es tal que el mensaje no queda claro, pero el público cree que lo entiende y lo aprueba. La clave de este “doble discurso” está en no decir la verdad o toda la verdad, y presentar un panorama más favorable del que en realidad existe, algo que llena las expectativas del público, y les lleva a entender algo positivo, cuando en realidad el mensaje fue ambiguo. ¡Este es un ejemplo del uso del lenguaje en profecías de azúcar! El lenguaje ambiguo le permite al falso profeta luego decir, “no, eso no fue lo que quise decir,” “Uds. me han malentendido, o también decir “me están citando fuera de contexto.” ¿Quién se atreve a morder la mano de quien lo alimenta? ¿Quién se atreve a dudar del ungido?

(5) Estos profetas de azúcar también utilizan la adivinación. Es decir, cada vez que necesitan interpretar tradiciones hebreas (e.g., deducir), interpretar los mensajes ocultos en los pasajes en hebreo en las Escrituras, y utilizan el significado de los números en sus profecías, deberíamos hablar de adivinación, esoterismo, pero nunca de profecía. El mensaje de Dios a profetas reales fue dado en forma directa sin necesidad de que el profeta interpretara otras fuentes de información, en números y letras. ¡Es decir, o el mensaje viene directamente de Dios, o no! Las Escrituras prohíben las astrología (Is.47:13), necromancia (Is.8:19-20), idolomancia (Ez.21:21). Y hay advertencias contra los falsos profetas, falsos apóstoles, los adivinadores, brujos, y hechiceros. Dios ha comunicado su voluntad con rectitud, amor, humildad, y paz, a través de las Escrituras. Toda “profecía” que vaya contra lo que las Escrituras nos revelan sobre el carácter de Dios, y los principios del Reino debe juzgarse como falso. También Dios ha provisto una comunidad de fe capaz de discernir juntos (compartir consejo), junto con las Escrituras. Este es un ejemplo de cómo las profecías de azúcar son en muchas ocasiones simple adivinación.

Vivimos en tiempos donde las personas buscan milagros, y no al dador de los milagros. Compran amuletos consagrados, aceites benditos, y ropa ungida para así lograr milagros y la buena suerte, en vez se someterse a la voluntad de Dios. ¡Eso es magia! Se relacionan con Dios como una maquina traga monedas. Hablamos de iglesias que consumen milagros y promesas, pero no escudriñan las Escrituras. Jesucristo en Mateo 7 nos dice: 15 “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? 17 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20 Así que por sus frutos los conoceréis. 21 “No todo el que me dice: “¡Señor, Señor!”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?”. 23 Entonces les declararé: “Nunca os conocí. ¡Apartaos de mí, hacedores de maldad!”.

¿Qué hacer para evaluar los frutos de un falso profeta? La mejor forma de enfrentar profecías de azúcar es exigiendo evidencia en todas y cada una de las profecías. Por ejemplo, si un profeta de azúcar publica su “guía profética”, todo el pueblo cristiano que vela por la sana doctrina debería buscar evaluar si tales profecías, por más ambiguas que sean, se cumplieron o no. ¡Nuevamente, se debe exigir evidencias empíricas de que las profecías se cumplieron! Si un profeta de azúcar de lo que profetizo solamente peca algunas cosas, deberíamos de considerar juzgar “el efecto placebo.” Pues, si algo es de Dios, debe serlo en un 100%. El pegar unas cuantas profecías, entre muchas, es señal de falsa profecía.



Cristo: Excelente Revelación

Hebreos 1:1-14

INTRODUCCIÓN:
En el tiempo en que se escribió la epístola había muchas creencias supersticiosas acerca de la intervención de los ángeles en la vida religiosa de la gente.

También una mezcla de la religión y rituales judíos por lo que distorsionaban o no entendían todo lo que Jesús hizo por nosotros. Las iglesias a las que se les escribieron, tenían ideas erradas de los ángeles, pero también mucha ignorancia de Jesús, la perfecta revelación de Dios.

Hoy la gente se entusiasma por libros que son bestseller, con temas de ángeles, desde la perspectiva esotérica, donde afirman que cada uno tiene su ángel guardián y que lo puede manejar a su antojo, y para beneficios puramente del uso egoísta. Por otro lado se habla mucho hoy del libro: “El secreto”, que no tiene nada de secreto, sino que es la suma de pensamiento “new age” o nueva era, que mezcla filosofía griega, oriental-hindú, esoterismo, pensamiento positivo, etc. el mundo necesita saber que hay una revelación superior que puede darle un nuevo rumbo a su vida.

¿Qué es revelación?

I. JESÚS LA REVELACIÓN FINAL: He1:1-2

Que mis hermanos tengan una clara visión de la supremacía de la revelación de Dios en Cristo nuestro salvador. Ud. al iniciar esta epístola puede preguntarse, porque no se usa la salutación habitual de expresar misericordia, gracia y paz de Dios, como lo hace Pablo y los demás. Parece que el autor quería desde el inicio centrar su tema central, que es la revelación final y definitiva de Dios—Jesucristo su Hijo (Kistemaker, 1991). Pero además toma la iniciativa para comunicarse, porque empieza con la frase “Dios…”. Es un Dios que se comunica, habla de muchas maneras desde la creación… lo que quiere hacer notar el autor; es que Dios siempre ha estado comunicándose con su pueblo. Lo ha hecho desde Adán hasta Malaquías por un periodo de 3,500 años y desde Mateo hasta ahora más de 2,000 años más por medio de su Hijo Jesús.

A. REVELACIÓN DE SU VOLUNTAD

(V, 1) “Habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras…”

“Muchas veces”, se refiere a los diferentes periodos en los que Dios se comunicó con su pueblo. Lo hizo a través de muchos siglos.

“Muchas maneras”, se refiere a las diferentes formas, como sueños, voces audibles, por ángeles, etc.

1. Por medio de presencia: Abraham (amigo de Dios Stg. 2:23), Moisés (Cara a Cara Ex 33:11).
2. Por medio de sueños: Jacob, Salomón

3. Por medio de su Palabra: todos los profetas recibieron la instrucción de Dios de registrar su voluntad, que anunciaran la venida de Cristo de manera progresiva, esto venia como profecía, salmo, proverbio, historia, etc.

Todo cristianos debe anhelar conocer “la voluntad de Dios, es agradable y perfecta…”. (Rom. 12:2). Dios ésta dispuesto a que la conozcamos.

B. REVELACIÓN SUPERIOR A LOS PROFETAS: (v,1b)

“En otro tiempo”, usa una expresión, que indica en el pasado (gr. Palai), como para indicar que ya ocurrió y no se repite en la misma forma ahora. El apóstol Pedro reconoce que la revelación se inició progresivamente por medio de los profetas del A. testamento en 1P 1:10-12; 2P1:21. El profeta no traía su propia verdad religiosa, sino que el Espíritu Santo, le revelaba la voluntad de Dios. ¡Hoy también el E. Santo aplica la verdad a nuestra vida! • “A los padres”, se refiere al pueblo de Israel. La diferencia es que por medio de los profetas la revelación fue fragmentaria, ahora ¡por medio del Hijo es total y completa!

“En estos postreros días”, tiene una connotación mesiánica, así fue como lo entendieron los receptores de esta carta (Gál. 4:4; 2Tm 3:1, Stg. 5:3; 1P1:20).

C. REVELACIÓN DEL HIJO (v,2)

Dios ya no está hablando por los hombres, sino por medio de su Hijo.

El tema principal de este texto no son los ángeles sino su Hijo. Es por medio de su Hijo que se dirige a todos los creyentes, él es la Palabra viva con una autoridad sin igual (Hch. 4:12). En los “postreros días”, se pone en contraste con “en otro tiempo”-haciendo alusión al pasado. Aquí el contraste es entre los profetas que era un determinado número de personas escogidas y constituidas por Dios, para trasmitir su revelación y el Hijo de Dios, que sobrepasa a todos los profetas, puesto que es el Hijo, por excelencia.

Reflexionemos: Cómo nos ha hablado Dios del Hijo:

1. MENSAJERO:
“ahora nos ha hablado por el Hijo”…

2. DUEÑO:
“Heredero” de todo (Mt 11:27, Fil 2:9) Dios constituyó al Hijo heredero de todo, por derecho propio, porque era el único Hijo. Pero no es posible determinar en qué momento ocurrió, desde su plan eterno, o desde el momento que pronunció. “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra” (Mt 28:18).

3. CREADOR:
Creó el “universo” (Jn1:3, Col 1:15-20). Esta frase es una evidencia de cómo en el N.T. se habla de la creación (Jn1:1-2), que se encuentra en los primeros capítulos del Génesis. Lo que deja en claro es que Jesús actuó en la creación. Él era antes de la creación, y todas las cosas fueron creadas por él, y para él (Col 1:16, Jn. 1:3). Esto habla de la majestad y el poder creador de nuestro Salvador. “universo” primero, denota el cosmos, el mundo creado en toda su plenitud (planetas, estrellas); segundo, involucra todos los eventos que han ocurrido en este mundo. Es la suma de todos los periodos de la historia.

II. JESUS REVELACIÓN DE UN MINISTERIO SUPERIOR

(He 1:3-4) La divinidad de Jesús es igual a la de Dios el Padre, pero superior a la de los ángeles… Muchos de los lectores judíos, tenían fuertes creencias en la misión de los ángeles, también por medio de los profetas, pero nada acerca del Hijo. Para ellos era algo nuevo.

A. JESUCRISTO ES DIOS EXCELSO: Hay más descripciones del Hijo

1. MAJESTUOSO (v, 3ª)
“Es el resplandor de la gloria del Padre” (Jn. 1:14). La palabra “resplandor” debe ser preferida a reflejo. No es como la luna, que algunas autores usan, porque la luna no tiene luz propia. Jesús en cambio es como el reflejo de la luz del sol. En ese sentido es la luz radiante que viene del Padre, así como la luz del sol dimana del sol (Kistemaker, 1991), pág. 42. Jesús dijo “yo soy la luz del mundo”. Esta luz es la expresión de la perfección y majestad de Dios, en ese sentido hace que la luz del Padre brille. Esto es lo Juan dijo: “… y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre…” (Jn. 1:14).

2. REPRESENTANTE (v, 3b)
“Es la imagen misma de su sustancia” (Col 2:9). Esto habla que el Hijo, es la representación perfecta del ser de Dios. La frase “imagen misma de su sustancia” recoge la idea de las “monedas acuñadas” por la imagen de un soberano. La idea es una precisa reproducción del original. Esto nos habla de que el Padre y el Hijo, son lo mismo en esencia, pero viven también separadamente; como le respondió Jesús a Felipe: “el que me ha visto a mí, ha visto al Padre…” (Jn. 14:9).

3. SUSTENTADOR: (v, 3c)
“Sustentador de todas las cosas Palabra”; esta frase destaca que no solo es el creador de todas las cosas, sino también el que “sustenta todas las cosas creadas”. Esto muestra que se complementa su poder creador, con su poder sustentador. Él habla y su Palabra tiene poder, pero su misma Palabra sostiene, preserva y mantiene la existencia. Es interesante el significado de “sustentar”, que es “llevar”. La idea es que el Hijo, por su poder de la Palabra lleva todas las cosas a su destino final. Los tiempos están en sus manos.

4. SACERDOTE: (v,3d)
Es el medio perfecto para la purificación de los pecados del hombre. Esto habla del propósito redentor del Hijo, por eso fue a la cruz, para remover los pecados de la humanidad. Jesús cumplió la función de sumo sacerdote y sacrificio a la vez. Los sacerdotes aarónicos, hacían un sacrifico imperfecto por los pecados, por eso tenían que repetirlos (Lev. 16:29-34), pero Jesús hizo una completa purificación de nuestros pecados, una sola vez y para siempre (Ef. 1:7; Col 1.14, 2P1:9).
5. REY: (v,3e)
“Se sentó a la diestra de Dios en las alturas”. Siempre sentarse a la derecha, era un simbolismo de un lugar de honor. En este caso significa que el Hijo tiene, autoridad para gobernar su reino que abarca toda la tierra, y que es entronizado sobre todos los poderes espirituales “en los lugares celestiales”. El reino le pertenece y ante él se doblará toda rodilla (Fil 2:9-11).

B. JESUCRISTO ES MEJOR QUE LOS ÁNGELES (1:4)

El autor nos presenta a las criaturas que están más cerca de Dios. Esos seres creados que siempre están a su servicio como mensajeros suyos. Se les asigna estar ocupados en la obra de proveerle al hombre la revelación de Dios y la tarea de redimir al hombre caído (Hch. 7:38, Gál. 3:19, He 2.2).

Se presenta en alguna forma a los ángeles como superiores al hombre (sal 8:5), pero no son en ningún sentido superiores al Hijo. Él es conocido, como el Hijo, el Unigénito, el Salvador, el Señor, (Is. 9:6 le da varios nombres divinos) pero en contraste con esto los ángeles son llamados “mensajeros” (sal 104:4) y Hebreos los designa como “espíritus ministradores” (He 1:14). El Hijo recibió su nombre por herencia; el Padre lo designó así (He 1:2). Los ángeles fueron creados para ser servidores y están excluidos de ser herederos. Como seres creados también se les llama •”hijos” (Job 1:6, 38:7); “potentados”; “santos” (Sal 89:6-7).

1. Por ser hijo de Dios 1:5,13
Tiene a Dios como su Padre, ningún ángel tuvo este privilegio

2. Porque los ángeles le adoran 1:6
Los ángeles adoran a Jesús, porque es superior, nunca Jesús adora a otro ser. Los ángeles son los que adoran al Hijo de Dios en Apc. 5: 11-13

3. Por ser Rey 1:7-9
Claramente lo llaman “Dios” en v, 8, y que su reino es perpetuo, Jesús es absolutamente “justo”, por eso es el ungido de Dios. En el v, 10 Jesús es creador, como señalando que él es antes de todas las cosas. En v, 11-12 Jesús es inmutable, eso quiere decir que no cambia.

4. Por ser el eterno creador 1:10-12

5. Por ser honrado a la diestra de Dios 1:13
Está a la diestra de Dios, un lugar de honor que solo tiene el Hijo de Dios.

6. Porque los ángeles sólo son ministradores 1:14
Jesús quiere que los cristianos ven a los ángeles en su verdadera dimensión, no quiere desacreditarlos, sino que vean que mientras él reina, los ángeles sirven a Dios.

CONCLUSIÓN:

Los creyentes reconocemos que Jesús es nuestro Salvador y Señor; pero no siempre entendemos la grandeza de su majestad. El autor de hebreos se explaye en diferentes cualidades y descripciones de la grandeza de la obra de Jesús a favor de la humanidad. Pero cada una de estas características nos reta y desafía a una mayor fidelidad y compromiso de nuestra vida con Dios.

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN:

1. ¿La voluntad de Dios, es tu gran desafío diario? ¿Con que luchas más?

2. ¿Más conocimiento de Jesús, trae más fidelidad a Dios? ¿Cómo eres tú?

3. ¿Conocer el ministerio de Jesús te impulsa a servirle mejor?

4. ¿Qué cosas prácticas vas a decidir implementar en tu relación con Dios?